MUSIC IN ISLAMIC JURISPRUDENCE: ISSUES AND PROPOSED SOLUTIONS
Аннотация
This paper delves into the discourse on music within Islamic jurisprudence and provides several recommendations on the topic. In light of globalization, the role of music in the formation of cultural and social identities has become increasingly significant. However, the stance on music within Islamic jurisprudence has been approached through various interpretations throughout history. Utilizing a qualitative research methodology, this study offers a comprehensive analysis by referencing religious texts and diverse juristic viewpoints on music. The findings of the research suggest that approaches advocating for music under certain conditions are more justifiable than the view of music as strictly halal (permissible) or haram (forbidden). Furthermore, the perspectives of numerous scholars on music are examined. The goal of this study is to shed light on contemporary views by conducting an in-depth exploration of the rulings on music within the framework of Islamic jurisprudence.
Библиографические ссылки
Cartwright, M. (2013). Ancient Greek Music. World History Encyclopedia. Retrieved November 18, 2024, from https://www.worldhistory.org/Greek_Music/
Davies, S. (2014). Definitions of music. In W. F. Thompson (Ed.), Music in the Social and Behavioral Sciences: An Encyclopedia (Vol. 2, pp. 723–727). London: Sage Reference.
Ibn Manzur. Lisān al-ʿArab (Vol. X, p. 136). Also see; Ibn al-Athir, N. (n.d.). al-Nihāyah fī Gharīb al-Ḥadīth wa al-Athar (Vol. III, p. 391). Beirut.
Düzenli, P. (2014). İslam Kültür Tarihinde Musiki. Kayihan Yayınları.
al-Fīrūzābādī, E. T. M. b. Y. b. M. (2013). Al-Qāmūsü’l-Muḥīṭ (Ed. M. Koç & E. Tanrıverdi, Transcription by Mütercim Âsım Efendi). Süleymaniye YEK, Hamidiye No. 1377-1378-1379. Istanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
al-Bayhaqī, E. B. A. b. E. H. b. A. (2008). al-Sunan al-Qubrā (İ. Mansur Abdülhamid, Ed.). Dār al-Hadith.
Gurer, B., & Ulupınar, H. (2023). Tasavvufî Sembolizm Açısından Mevlevî Semâ Âyini [Mawlawī Samā Ritual from the Perspective of Sufi Symbolism]. Araştırma Makalesi.
Unkan, E., Unkan, B., & Unkan, H. (1984). Türk Sanat Musikisinde Temel Bilgiler [Fundamentals of Turkish Art Music], 28. İstanbul Yayınevi.
Ibn Taymiyyah, T. (1966). Majmuat al-Rasail al-Qubra (Vol. II, p. 314). Egypt
al-Qurtubī, m. b. a. (n.d.). al-Jâmi‘ li-ahqâm al-Qur’ân.
al-Ghazzalī. (2021). Ihya-u ulum ad-Din, (S. Gülle, Trans.). Huzur Yayinevi. II, 712
Ibn Mājah (Niqah, 21), Ahmad bin Ḥanbal (Musnad, III, 449), Haythami (Majma‘, VIII, 130-131), Juday (Ahadith fi Dhamm al-Ghina, 51), Bayhaqi (Sunan, X, 227-228), Bukhari (Adab, 90; Maghazi, 38; Diyat, 17), Muslim (Fadā'il, 70, 73; Jihad wa Siyer, 123), Nawawi (Sharh Muslim, XV, 81), Subki (Takmilat al-Majmu‘, XX, 230-231), Ibn Qudamah (Al-Mughni, XII, 44), Hakim (Al-Mustadrak, II, 219-220), Tirmidhi (Nikah, 6), Baghawe (Sharh al-Sunnah, XVI, 47-49), Ibn Hajar (Fath al-Barī, XXII, 349; XVII, 244), Nasa’ī (Niqah, 72), Tahawī (Sharh Ma‘anī al-Athar, IV, 294), and Ibn Hajar (Al-Matalib al-‘Aliyah, VIII, 371) provide significant discussions on related topics in their works.
There are various versions of the hadith. Buhari, “Idayn”, 2, 25.
Bukhari, Jihad, 79; Muslim, Salat al-Idayn, 4; Nasa'i, Idayn, 35.
Tabarī, al-Jamiu al-Bayan, X, 202-204.
Al-Acurri, Abu Bakr Muhammad b. Husayin, (1407). Tahrimu an-Nard wa as-satranch wa al-Malahi, Algeria, 368-377; Abu Hayyan, al-Bahr al-Muhit, VIII, 409, Ibn al-Arabi, Ahkamu al-Qur’an, Beirut, VII, 1493,1494,
Ibn Hajar, Zawajir, II, 175. 96 Tabarī, VII, 108; Abu Hayyan, al-Bahru al-Muhīt, VII, 79; Qurtubī, X, 187.
Haysamī, Majma’, VIII, 121-122. Ibn Qudâmah, Mughnī, XII, 43.
Ibn Taymiyyah, al-Istiqāmah, I, 292,293
Marghinanī, Al-Hidayah, IV, 80; Zaylāī, Tebyīn, VI, 13; Ibrahim Halabī, Multeqa al-Abhur, Istanbul, n.d., 1315, 158.
Alamgir, Fatawa al-Hindiyyah, V, 351; Shalabī, Khashiyat Tabyīn, VI, 13; Aynī, Umdat al-Qari, V, 369.
Ibn Abdi Rabbih, Al-Iqd al-Farid, III, 188.
Ibn Abidin, Hashiya, IV, 591, 592. Also see: Hasqafi, Durr al-Mukhtar, IV, 592; Jazarī, Al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Istanbul, n.d., 1984, II, 43. 33.
Hasqafī, Durru al-Mukhtar, IV, 592. Also see: Zaylai, Tebyīn, VI, 14; Alamgir, Fatawa al-Hindiyye, V, 351; Haskefi, Dürrü’l-Muhtar, IV, 592.
Molla Husraw, Durar, II, 380; Damad, Majm’a, II, 190; Ibn Abidin, Khashiyah, V, 305. Also see: Ibn Abidin, Khashiyah, IV, 592.
Zeylaī, Tebyin, VI, 14.
Zeylaī, IV, 222; Hasqafī, IV, 592.
Sahnūn, al-Mudawwanat al-Qubra, Beirut, n.d., 1994, IV, 432.
Shafi'i, A. A. M. b. I. (2001). Kitab al-Umm (R. F. A. al-Muttalib, Ed.). Beirut: Dar al-Wafa'. VI, 214, 215.
al-Bayhaqi, Sunan, X, 223; Ghazzali, Ihya, IV, 166; Ibnu al-Jawzi, Talbis, 209
Ramlī, Nihayah, VIII, 298
Ibn Qudamah, al-Mughnī, XII, 43.
Ibn al-Jawzī, Talbis, 201, 202.
Uludag, Suleyman, “Sema”, DİA, İstanbul, 2009, XXXVI, 455
Muhasibī, Abu al-Haris. (2000). Risalat ul-Mustarshidīn (ed. Abdulfettah Abu Guddah). Aleppo, p. 121.
Qushayrī, Risalah, 169 - 173.
Suhrawardī, Awarifu al-Maarif, 225, 226.
Sarhandi, A.F, (n.d). Maktubat, İstanbul, Yasin yayınevi, I, 279
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2024 Dr. Ahmet ALKAN
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Условия лицензии
Эта работа доступна под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. Чтобы просмотреть копию этой лицензии, посетите http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ или отправьте письмо по адресу Creative Commons, PO Box 1866, Mountain View, CA 94042, США.
По этой лицензии вы можете:
Поделиться — копируйте и распространяйте материал на любом носителе и в любом формате.
Адаптируйте — делайте ремиксы, трансформируйте и дорабатывайте материал.
Лицензиар не может отозвать эти свободы, если вы соблюдаете условия лицензии. На следующих условиях:
Атрибуция. Вы должны указать соответствующую ссылку, предоставить ссылку на лицензию и указать, были ли внесены изменения. Вы можете сделать это любым разумным способом, но не таким образом, который бы предполагал, что лицензиар одобряет вас или ваше использование.
Некоммерческое использование — вы не имеете права использовать материал в коммерческих целях.
Никаких дополнительных ограничений. Вы не имеете права применять юридические условия или технологические меры, которые юридически запрещают другим делать все, что разрешено лицензией.
